온와는 기원전 57년부터 이어진 신라시대 한국의 교육받고 재능 있는 여성들의 집단이다. ~ 935년 "원와"라는 용어는 문자 그대로 "꽃을 피우는 여성"으로 번역되며 이 여성들은 아름다움, 지성, 예술적, 문학적 능력으로 유명했습니다. Whonwa는 문화적, 사회적 엘리트의 일부였으며 종종 왕실과 공식 행사에서 중요한 역할을 했습니다.
핀터레스트의 사진
진흥왕이 창설한 첫 번째 훈와 집단은 아름다운 미모와 재치 있는 지능, 신체적 능력을 갖춘 약 300명의 소녀들로 구성되었습니다.
게다가 화랑에 비해 덜 알려졌음에도 불구하고 혼와(Whonwa)도 비슷한 역할을 했다. 비록 화랑처럼 군사활동에 참여하지는 않았지만, 원와는 불교와 연결되어 있기 때문에 여전히 사회의 화합과 정신적인 안녕을 유지하는 데 영향력을 행사하고 있었다.
Whonwa는 또한 음악, 춤, 시 및 기타 예술 형식에 능숙했으며 예술적 재능뿐만 아니라 지혜와 지식으로도 존경 받았습니다. 그들 중 다수는 귀족이나 고위 관료의 딸들이었기 때문에 완전한 교육을 받고 문화적, 지적 자원에 접근할 수 있었습니다. 일부 Whonwa가 외교 및 정치 활동에도 참여함에 따라 그들의 영향력은 문화 영역을 넘어 확장되었습니다.
화랑 이전에 존재했다는 기록이 없고, 화랑 이전에 존재했기 때문에 훈와들이 뛰어난 무사였다는 확실한 증거가 없기 때문에, 실제로 『화랑』에 적힌 '화'에 나오는 '하'는 '꽃'을 가리키는 말이다.
신라 역사시대 여성은 권력의 중요한 위치를 차지했으며, 혼와가 가르친 가르침 중에는 충성과 성실, 가족과 자녀에 대한 사랑도 포함되어 있었습니다. 원와는 두 명의 매우 중요한 여성, 남모와 준정이 이끌었습니다. 전설에 따르면 남모는 질투심으로 죽인 후 그녀는 처형되었고 이로 인해 신라 제국의 영광스럽고 중요한 엘리트 조직이 해체되고 종말을 맞았습니다. 나머지 누구와는 어린 화랑들의 상담가, 교사, 영적 지도자가 되었으며, 사실 그들은 불교에 헌신했고 아마도 비구니였을 것입니다. 화랑과 온와는 현대 한국 문화, 특히 무술과 도덕 철학에 영향을 미치면서 오늘날에도 지속되는 중요한 유산을 남겼습니다.
온와의 인물은 고대 사회에서 성별의 장벽을 극복하고 적극적이고 존경받는 역할을 했던 여성의 사례를 대변한다는 점에서 한국사에서 중요한 의미를 갖는다. 그들은 종종 우아함, 지성, 여성적 강인함의 상징으로 기념되며, 그들의 유산은 현대 한국에서 계속해서 기억되고 연구되고 있습니다.
Quora의 표지 사진 "고대 신라 시대 그림"
파올라 펠리사