한국의 "선비"

-조선후기 선비 사진, 출처 Copyright 1904 by Underwood & Underwood
한국 역사에서 대나무는 예로부터 '선비'에 비유되어 왔습니다.
'선비'(선비)라는 용어는 순수 한국어이며 영어로 "유교 학자"로 번역될 수 있습니다.

-사인시음(문인, 문인, 시인)의 그림, 강희언(1738~?) 미상
선비는 유교 이념을 수용하고 이를 사회에 실천하는 선한 행위를 하는 사람, 즉 지식과 덕을 갖춘 유교적 인격을 갖춘 인물이라고 할 수 있다.
그들의 특징은 공직과 부를 탐하지 않기 때문에 충성심과 원칙을 최우선으로 생각하며 학식이 높고 예의바른 사람들입니다.
한국 역사에서 '양반'(양반) 계급은 크게 선비로 분류될 수 있습니다.
선비는 유교적 윤리와 도덕의 완성으로서 '군자'가 되고, 인격을 향상시키기 위한 특성을 습득한다는 의미에서 '성인'이 되는 것을 목표로 한다.

-사진제공 심재희 교수
대나무는 왜 선비에 비교되는가?
대나무 식물의 식물적 특징 중 하나는 줄기가 직선이지만 연결되어 있고 속이 빈 "상록수"라는 것입니다.
이러한 특징이 충성, 청렴, 강인함, 겸손 등을 중시하는 '선비정신'과 일치한다고 판단하여 선비는 대나무를 행동의 영감으로 삼았다.
우선, 대나무는 상록수로서 사계절 내내 시들거나 고엽되지 않으므로 그 모습이 변하지 않습니다. 그러므로 선비는 자신의 본성을 관찰할 때 쉬울 때나 어려울 때나 똑같이 직선적이고 일관되게 행동해야 한다고 생각할 것입니다.
둘째, 대나무는 뿌리가 튼튼합니다. 선비는 자신의 본성을 관찰할 때 큰 덕(德)을 깊이 심어주어야 그 덕(德)이 없어지지 않게 해야 한다고 생각하게 된다.
셋째, 대나무는 줄기가 곧게 뻗어있습니다. 선비는 본성을 관찰할 때 몸이 다른 방향으로 휘어지지 않도록 똑바로 세워야 한다고 생각한다.
즉, 불의와 부정직에 타협하지 않도록 마음을 강하게 하는 것이 중요하다고 생각하게 될 것입니다.
넷째, 대나무는 속이 비어 있다. 선비는 자신의 성품을 관찰할 때 공허한 마음으로 '공의 섭리'를 배우고, '무사심'으로 남을 받아들여야 한다고 생각하게 된다.
다섯째, 대나무에는 성장과 힘을 강화하는 매듭이 있습니다. 선비는 자신의 본성을 관찰할 때 자신의 이름과 행동을 다듬고 수련을 열심히 해야 한다고 생각합니다.
그러므로 선비는 집 근처에 대나무를 심고, 대나무의 속성을 통해 자신을 명상함으로써 품행과 품행을 연마하였다.

풍죽도, 이정(1541~1622), 17세기 초
선비들은 대나무를 자주 그렸는데, 대나무는 불변성과 불멸의 상징으로 여겨졌습니다.

우죽도, 이정, 1662.
동양에서는 매화, 난초, 국화와 함께 대나무가 특히 수묵화의 소재로 인기를 끌었다. 이 네 가지 식물을 '사군자'라고 하는데, 이는 '네 명의 신사'라는 뜻입니다.
사군자는 이른 봄에 피는 매화를 상징합니다.

매화와 달 그림 ㅡ
*월매도(월은 달매를 의미하고 매화도를 의미함),
강세황(1713~1791), 미상
은은한 향기와 우아한 모습을 지닌 여름 난초.

난초 그림
*'불이선란도'(불교 명상과 난초를 의미하는 부리선란도)
김정희(1786~1851), 1850년경 작품.
추운 가을 날씨에 피는 국화.

국화 그림 -묵국도 (Chrysanthemum),
심사정(1707~1769), 미상
겨울에도 잎이 녹색이고 온전한 상태로 곧게 서 있는 대나무.

설죽도 (대나무와 눈), 이정, 미상
-표지 사진 출처 심재희 교수.
기사 작성 심재희 조선대학교 교수(광주)
